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洪荒之染指流年 灰白色

时间: 2015-12-25 21:11:27

內容簡介:

“子言,你知道吗,与你的相遇,是我最大的幸福,也是我一生中最幸运的事......”
“子言,如果我死了,还有来生,我还愿陪伴着你;哪怕你,已经不在需要我。”——盘古

“子言,若我回头,你还在不在?”
“子言,既然我重生了,这次我就一定不会在放过你、不会在失去你,我一定不会放弃的。”——鸿钧

“呵呵,那你就拭目以待喽,总有一天,我会让你臣服在我的kua xia。”
“你不要得意,我得不到,你同样也得不到,我是不会放弃的。”——罗喉

“那个……伏羲想请道友去吾的洞府做客。”
“天华,不管你接不接受我,我都会一直陪伴在你身边,直到永远。”——伏羲

莫子言重生混沌后,会对洪荒大地产生怎样的变数,盘古,鸿钧,罗喉,伏羲,谁又会是他的真命天子......

简介版:一个现代人与洪荒诸神的感情纠葛......

1V1BL文......

1、一些关于洪荒的资料 (可无视) ...


作者有话要说:话说,其实这章没必要看......(当然对洪荒文不熟的亲们,可以看一下)

PS:还请各位看官手下留情......

  法宝等级:
  
  第一等:盘古幡、太极图、混沌钟、诛仙剑阵、诛仙四剑 、乾坤鼎(女娲)   
  
  第二等:十二品莲台、七宝妙树、山河社稷图、红绣球、金刚镯、太上扁拐、三宝玉如意、混元盒、庆云金灯、青萍剑、元屠阿鼻二剑、混元一气太清符、玉清符、上清符、先天五色旗、地书、天书、冥书、天地玄黄玲珑塔(后天功德至宝)   
  
  第三等:修罗七宝、河图洛书、人参果树(镇元)、金箍棒(定海神针)、定海神珠、接引宝幢、五色神光、刑天斧盾、斩仙飞刀、混元金斗、金蛟剪、轩辕剑、腾空剑、聚宝金盆(五当圣母)、翠光两仪灯(东皇太一-猕猴王)、太阴灭绝神球(太阴金仙许仙)、紫电锤、渔鼓、混元锤(乌云仙)   招妖幡、缚妖索、七星挽月鞭、宝莲灯、七口天芒神刀、三炫环、九天息壤、五口琼蛩离光剪(女娲)   乾坤图、风火蒲团、紫金葫芦、羊脂玉净瓶、兜率芭蕉扇(太上)妖师宫等等
  
  第四等:玄都紫府剑(玄都大法师)、芭蕉扇、钉头七箭书、射日神弓、兜日罗网、捆仙索、招摇钺(英招)、沧阳刀(计蒙)、乾坤尺(燃灯)、九州龙鼎玉玺、杀破狼三星手镯,三降盘王蛊神经、盘王元蛊剑、天蛊元蜮幡(董永),魔罗伞、血目剑(大梵天-轩辕法王)、九天都篆元魔幡(轩辕法王),荷叶剑、九星莲蓬(荷仙姑),太阴灭绝神球(太阴金仙)、太阴灭魂叉、太阴戮魄罩、太阴日月神刀、太阴腾蛇剪(白素真),后天袋/人种袋(弥勒),翻天印、雌雄剑、落魂钟、八卦紫绶仙衣(广成子),绛云朱环、封魔剑(宁封子),涡炫神芋(南郭)、杀神剑(白起)、九齿钉耙(猪八戒)、八宝禅杖(沙僧)、七星剑(金角)、太阿剑(木吒)、吴钩剑(金吒)、遁龙桩/七宝金莲(文殊)、七宝浮屠(释伽牟尼-廖小进)、三十三天黄金玲珑塔(李靖)、紫绶仙衣、水火锋、阴阳镜(赤精子)、纯阳剑(吕洞宾)、牟尼定光珠(定光-灵珠子),清净琉璃瓶、杨柳枝(慈航),九龙神火罩、风火轮、火尖枪、乾坤圈、金砖、阴阳双剑(太乙真人-哪吒),碧电刀(三犀-红孩儿-周竹)、九环禅杖、灭渡金环(周竹),碧灵阴葵剑(鸿雁),三尖两刃刀、银天灭日弩(杨戬)
  
    第五等:燧人钻(李英琼)、五云离合圭(周轻云)、南明离火剑(余英南)、屠龙刀、神女针(屠龙师太)、太清神剑(长眉)、乾天火灵珠、无形剑(笑和尚)、元磁光圈(水魔圣君)、霹雳鸳鸯剑(齐金禅)、旗修剑(石生)、紫(郢)青双剑(李英琼、周轻云)、阿难剑(易静),金莲神座、香云宝盖、断玉钩(李洪),寒玉剑(诸葛朝)、雷音剑(左慈)、阴灵剑(鸿雁)、中央戊己杏黄旗、打神鞭、封神榜、上清神剑(姜子牙)、翠瞳峰(六瞳)、乌灵冥刀(杨妙妙-小昆仑)、化音神刀(化音仙子)、混铁棍(牛魔王)、子午宙光盘(蜀山-黄天波)、九天元阳尺(蜀山-康杰)、九天十地辟魔神梭(蜀山-李杰)、弥尘宝幡(蜀山-七彩仙子)、龙虎宝印、天师剑(天师)、紫符天录(茅山)、大衍金丹元剑、如意水烟罗(乙休)、童子阴阳剑(阴风子)、碧空雷光剑(妲己)
  
  仙人等级:
  
  散仙
  
  地仙
  
  天仙
  
  大罗金仙
  
  准圣
  
  圣人
  
  天道
  
  大道
  
  十大先天灵根:蟠桃、人参果、黄中李、菩提、绿柳、苦竹、葫芦、仙杏、扶桑、五针松
  
  神话传说
  
  盘古开天
  
  相传上古时期天地本为一片混沌而其中却孕育着一株混沌青莲,那青莲开叶五片,花二十四瓣,结成莲子一颗。待得无数岁月,那莲子突然裂开,大神盘古手执开天斧出世,初生的盘古大神因不满那混沌中那无穷无尽的黑暗,遂手执开天斧猛然向其眼前的混沌劈去!天地至此初开!
  
  天地初开后,盘古大神有感于天地间万物皆无,便身化洪荒:左眼为日,右眼为月,头发成繁星点点;鲜血变成江河湖海,肌肉变成千里沃野;骨骼变成草木,筋脉变成道路;牙齿变成金石,精髓变成珍珠;气为风云,声为雷霆,汗成雨露;盘古大神倒下时,头与四肢化成了五岳,而脊梁却成了天地间的支点不周山脉……
  
  在盘古大神倒下的瞬间,从身上逸出三道清气和十二道浊气。
  
  三道清气上升化为太清太上老君、玉清原始天尊、上清通天道人。
  
  十二道浊气下降化为了十二祖巫,分别为:
  
  蓐收:金之祖巫。
  
  句芒:木之祖巫。
  
  共工:水之祖巫。
  
  祝融:火之祖巫。
  
  天昊:风之祖巫。
  
  玄冥:雨之祖巫。
  
  强良:雷之祖巫。
  
  翕兹:电之祖巫。
  
  帝江:空间速度之祖巫。
  
  烛九阴:时间之祖巫。
  
  奢比尸:天气之祖巫。
  
  后土:土之祖巫。
  
  开天斧也因承受不住那开天的阻力,斧头化成了太极图、盘古幡,斧刃化成了诛仙四剑,斧柄化成了混沌钟,与乾坤鼎合称五大先天至宝!
  
  而混沌青莲亦因天地开裂而毁损,二十四瓣莲花化成二十四片造化玉牒,上面记载着大道三千,后为鸿钧所得,并籍此悟道。其余碎片则化成了十大先天灵宝五行旗(中央戊己杏黄旗、东方青莲宝色旗、南方离地焰光旗、西方素色云界旗、北方玄元控水旗)、十二品莲台、山河社稷图、河图洛书、七宝妙树、天书(封神榜+打神鞭)、地书、冥书(生死薄+判官笔)、红绣球、弑神枪。
  
  而混沌珠则不知所终.......
  
  女娲造人
  
  盘古开辟了天地,用身躯造出日月星辰、山川草木。那残留在天地间的浊气慢慢化作虫鱼鸟兽,替这死寂的世界增添了生气。这时 女娲造人,有一位女神女娲,在这莽莽的原野上行走。她放眼四望,山岭起伏,江河奔流,丛林茂密,草木争辉,天上百鸟飞鸣,地上群兽奔驰,水中鱼儿嬉戏,草中虫之豸跳跃,这世界按说也点缀得相当美丽了。但是她总觉得有一种说不出的寂寞,越看越烦,孤寂感越来越强烈,连自己也弄不清楚这是为什么。与山川草木诉说心中的烦躁,山川草木根本不懂她的话;对虫鱼鸟兽倾吐心事,虫鱼鸟兽哪能了解她的苦恼。她颓然坐在一个池塘旁边,茫然对池塘中自己的影子。忽然一片树叶飘落池中,静止的池水泛起了小小的涟漪,使她的影子也微微晃动起来。她突然觉得心头的死结解开了,是呀!为什么她会有那种说不出的孤寂感?原来是世界是缺少一种像她一样的生物。   想到这 儿,她马上用手在池边挖了些泥土,和上水,照着自己的影子捏了起来。她感到好高兴。   捏着捏着,捏成了一个小小的东西,模样与女娲差不多,也有五官七窍,双手两脚。捏好后往地上一放,居然活了起来。女娲一见,满心欢喜,接着又捏了许多。她把这些小东西叫作“人”。   这些“人”是仿照神的模样造出来的,气概举动自然与别的生物不同,居然会叽叽喳喳讲起和女娲一样的话来。他们在女娲身旁欢呼雀跃了一阵,慢慢走散了。   女娲那寂寞的心一下子热乎起来,她想把世界变得热热闹闹,让世界到处都有她亲手造出来的人,于是不停工作,捏了一个又一个。但是世界毕竟太大了,她工作了很久,双手都捏得麻木了,捏出的小人分布在大地上仍然太稀少。她想这样下去不行,就顺手从附近折下一条藤蔓,伸入泥潭,沾上泥浆向地上挥洒。结果点点泥浆变成一个个小人,与用手捏成的模样相似,这一来速度就快多了。女娲见新方法奏了效,越洒越起劲,大地就到处有了人。女娲在大地上造出许多人来,心中高兴,寂寞感一扫而空。她觉得很累了,要休息一下,到四处走走,看看那些人生活怎样。一天,她走到一处,见人烟稀少,十分奇怪,俯身仔细察看,见地上躺着不少小人,动也不动,她用手拨弄,也不见动静,原来这是她是最初造出来的小人,这时已头发雪白,寿终正寝了。女娲见了这种情形,心中暗暗着急,她想到自己辛辛苦苦造人,人却不断衰老死亡。这样下去,若要使世界上一直有人,岂不要永远不停地制造?这总不是办法。结果女娲参照世上万物传种接代的方法,把人类分为男女,叫人类也男女配合,繁衍后代。因为人是仿神的生物,不能与**同等,所以她又建立了婚姻制度,使之有别于**乱交。后世人就把女娲奉为“神媒”。
  
  神话人物
  
  盘古:盘古是中国古代传说时期中开天辟地的神。在天地还没有开辟以前,宇宙就像是一个大鸡蛋一样混沌一团。有个叫做盘古的巨人在这个“大鸡蛋”中一直酣睡了约18000年后醒来,盘古凭借着自己的神力把天地开辟出来了。他的左眼变成了太阳,右眼变成了月亮;头发和胡须变成了夜空的星星;他的身体变成了东、西、南、北四极和雄伟的三山五岳;血液变成了江河;牙齿、骨骼和骨髓变成了地下矿藏;皮肤和汗毛变成了大地上的草木;汗水变成了雨露。 盘古的精灵魂魄也在他死后变成了人类。所以,都说人类是世上的万物之灵。
  
  鸿钧:鸿钧是小说《封神演义》中的人物,在小说中称鸿钧道人,为太上老君、元始天尊、通天教主的师傅。传说鸿钧道人为众仙之祖,也称“鸿元老祖”。鸿元指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态。有“先有鸿钧后有天”之说。也有一说鸿钧老祖便是盘古。鸿钧是封神演义这部小说编纂出来的人物,借喻天道,也就是三十三天中的大罗天。道家经书、典籍等文字记载内没有这个人物。混沌初开时,西昆仑有一生灵得到造化神器的一部残片“造化玉牒”,修成太乙真仙自号鸿钧老祖。鸿钧他是最高无上的,他就是道,不会参与世间之事情,不会偏袒任何人,世间的任何事情对他来说不过是无足轻重的鹅毛,真正做到顺天道而任自然。只要不是发生毁天灭地的圣人之争斗,他不会出现。还有一说法,鸿钧即天地初开时的混元一气,此混元一气化为鸿钧。
  
  罗喉:上古枭雄,曾斩杀魔神邪天御武,建立天都,君临天下,但却也带来另一个暴政及屠戮,曾被醉饮黄龙以影神刀所杀。孰料罗喉死前恨意强烈,致使力量不散,寄宿于罗喉戒玺之上,控制闇影魑首,破解星宿大阵,让自己重新复生,再度君临天下。
  
  伏羲:伏羲,中华民族人文始祖,是我国古籍中记载的最早的王,所处时代约为新石器时代早期,他根据天地万物的变化,发明创造了八卦,成了中国古文字的发端,也结束了“结绳记事”的历史。他又结绳为网,用来捕鸟打猎,并教会了人们渔猎的方法,发明了瑟,创作了《驾辨》曲子,他的活动,标志着中华文明的起始,也留下了大量关于伏羲的神话传说。伏羲(xi)又作宓羲、庖牺(亦称庖牺氏)、包牺、伏戏,亦称牺皇、皇羲、太昊、包犠,史记中称伏牺。伏羲聪慧过人,相传其人首蛇身,与其妹女娲成婚,生儿育女,成为人类的始祖。其实伏羲并非人首蛇身,而是真正的道家的创始人,人首蛇身即是“道”字的原型,用其表示道,如右图。又相传他是古代华夏部落的杰出首领。伏羲根据天地间阴阳变化之理,创造了八卦,即以八种简单却寓义深刻的符号来概括天地之间的万事万物。此外,他还模仿自然界中的蜘蛛结网而制成网罟,用于捕鱼打猎。关于太昊伏羲氏的记载在古籍中常见,但又说法不一。据部分古籍记载,伏羲出生于成纪。(北魏郦道元《水经注:渭水》记载:“故渎东经成纪县,故帝太皞庖牺所生之处也。”司马贞:“母曰华胥,履大人迹于雷泽而生庖羲于成纪。”)据已故考古家王献唐先生考证,他出生在阆中。(伏羲的母亲华胥生活在华胥水边,因好奇踩了雷神的大脚印而怀了伏羲。12年后,在仇夷生下伏羲。宋代罗泌的《路史》注释:“华胥之渊,盖因华胥居之而名,乃今阆中渝水也。”)另据部分古籍记载,伏羲出生于仇夷。(宋代罗泌的《路史》记载:“太昊伏羲氏华胥,居于华胥之渚,尚暨叔姬翔于渚之汾。巨迹出焉,华胥决履以辁之,意有所动,虹且绕之,因孕十有二岁。生于仇夷,长于起城。”意思是说,伏羲的母亲华胥,生活在华胥水边,因为踩神的足迹而怀上伏羲。伏羲生于仇夷,长在起城(今甘肃秦安)。《路史》注释说:“华胥之渊,盖因华胥居之而名,乃阆中渝水地也。”《周地图》解释说:“阆中水为渝水。”《遁甲开山图注》亦云:“仇夷山,四面绝立。彭池、成起皆西士,是伏羲出生处。”仇夷一说为今甘肃陇南仇池山。)像中伏羲氏散发披肩,身披鹿皮,一派远古风范。远古时期,人们以石器加工兽皮,再以骨针等工具进行缝制,用以御寒。图中左下角画有八卦图形表明他创制八卦的功绩,而伏羲氏的目光显得深沉、睿智,无愧于古代智者的形象。由于伏羲是蛇身人首,故有“龙的传人”之说。有学者指出:“伏羲出生于蛇系氏族,并且以蛇为尊。他身上穿的树叶或鹿皮,形如蛇之鳞身或花纹,这正是蛇系氏的
1、一些关于洪荒的资料 (可无视) ...


  族徽或图腾标志。近年来,海内外越来越多的“龙的传人”弘扬起到了重要的作用。90年代初,□总书记来天水视察,为古成纪题下了“羲皇故里”的碑文。在中国古代神话中,开始繁衍人类的任务,就是交给了伏羲女娲两兄妹。
  
  女娲:中华上古之神,人首蛇身,为伏羲之妹,风姓。起初以泥土造人,创造人类社会并建立婚姻制度;而后世间天塌地陷,于是熔彩石以补天,斩龟足以撑天。中国上古神话中的创世女神。传说女娲补天,在自然界发生了一场特大灾害,天塌地陷,猛禽恶兽都出来残害百姓,女娲熔炼五色石来修补苍天,又杀死恶兽猛禽。还有传说女娲用黄土仿照自己造成了人,创造了人类社会。另传说女娲制造了一种叫笙簧的乐器,于是人们又奉女娲是音乐女神。《风俗通义》记载她替人类建立了婚姻制度,使青年男女相互婚配,繁衍后代,因此被传为婚姻女神。关于女娲的传说很多,一直流传至今,影响甚为广泛深远。至今中国云南的苗族、侗族还将女娲作为本民族的始祖加以崇拜!又称女阴、女娲娘娘,风姓,生于成纪(今甘肃秦安县),一说她的名字为风里希(或为凤里牺)。是中国历史神话传说中的一位女神。是中华民族伟大的母亲,她慈祥地创造了我们,又勇敢地照顾我们免受天灾。是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始祖神。她神通广大化生万物,每天至少能创造出七十样东西!女娲氏族发源地,文献不见记载,但根据伏羲与女娲的关系,女娲故里也应在古成纪范围内。
  
  三清:三清,即玉清、上清、太清,乃道教诸天界中最高者;也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称三清,道教用语。总称谓是“虚无自然大罗三清三境三宝天尊”,位于玉几下三宝景阳宫。指道教所尊的玉清、上清、太清三清境。也指居于三清仙境的三位尊神,即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。其中所谓玉清境、上清境、太清境是所居仙境的区别,清微天、禹馀天、大赤天是所统天界的划分,而天尊的意思则是说,极道之尊,至尊至极,故名天尊。
  
  后土:盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地只,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。承天效法后土皇地祗是道教尊神“四御”中的第四位天神,简称“后土”,俗称“后土娘娘”。与主持天界的玉皇大帝相配台,为主宰大地山川的的女性神。关于后土神的来历,有各种不同的传说。《国语·鲁语》说神明是共工的儿子,能平定九州,成为地神。《左传》又说是神的名称:“土正曰后土”《周礼·大司乐》称“地示”。《礼·月令》称“中央土,其帝黄帝、其神后土”。这位土地最尊之神的后土是男性,还是女性?很值得研究一番。《左传·昭公九年》说:“共工氏有子曰句龙,为后土”;《礼记·祭法》说:“共工氏之霸九州也,其子曰后土,能平九州”。此两书皆把后土称为共工之子,子者,男子也,故尔后土当为男性。然汉武帝所立之后土祠中,后土的形象为女性,后人称圣母、娘娘,这又何故?原来古代典籍上也有后土为女性之记载。《文献通考》载:“汉元帝时祭地,以高后配”,高后者,汉高祖之妻吕雉也,以吕后与大地之神配飨,说明大地之神为女性。《后汉书·世祖本纪》栽:“光武中元元年······高皇后配飨地祇,地祇者,土地之神也,以高皇后与其配飨,又说明土地之神为女性。《通典》、《晋书》、《宋书》也分别有曹魏明帝、东晋成帝,宋武帝祭祀土神时以祖辈皇后配飨的记载。这些都说明了当时人们把土地之神视为女性,亦即后土是女性了。   至此,后土到底该是男性,还是女性?便成了问题。为了搞清它,须从著名的《周易》说起。《周易·系辞上传》第五章说:“一阴一阳之谓道”,道是宇宙变化的法则,这里是说阴阳的交互作用,形成了宇宙变化的规律,从而最早提出了阴阳的概念及作用。《周易·系辞下传》第六章则说:“干,□也;坤,阴物也。” 《周易·说卦传》第十一章纪而又说:“干,为天,为父”,“坤,为地,为母。”这就是说,苍天为阳,为男性;大地为阴,为女性。再者从卦象上看,象征天的乾卦为≡,象征地的坤卦为≡≡。郭沫若在《周易时代的社会生活》一文中,就此两种卦象说:“划一以象□,分而为二以象女阴”,也说明天为男,地为女。这种天阳地阴、天男地女的观点,是我国古典哲学对天地性质的最早的也是最权威的界定,直至今天还没人能否定。既然大地为女性,那么大地的至圣代表后土,自然应属女性了。这样,后土祠的后土形象为圣母女神,就是很有道理的了。这个由男性之神到女性之神的变化,反映了人们对大地本质的反复曲折的认识过程,是人们的认识能力提高的表现。   既然后土是最高的女性土神,那么她与女娲氏就自然连到一起了。记载我国远古传说的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》云,古代所谓三皇的天皇、地皇、人皇,就分别是伏羲、女娲、神农。这里女娲既是地皇,她自然就与土地最尊之神的后土是一个人了。明嘉靖丙辰岁秋重刻的后土祠庙像图,有“后土皇地祇”之言,亦径直称后土为皇,更说明后土与地皇女娲不可分开了。也就是说女娲即后土,后土即女娲。这种合二为一的说法能否成立?能。郭沫若在《卜辞中的古代社会》一文中就说:“神话传说中人物,一人化为二人以上,一事化为二事以上,乃古今中外常有之事。”他经过考证,就得出了“帝喾与帝舜实为一人”的结论。故我们也完全可以大胆地说后土、女娲确为一人之二称。这是最顺畅的推论,也是最合理的判断。由此我们也可以说,位于古汾阴今万荣脽上的后土祠。原来就是女娲祠。我们从今日始,完全可以把这位土地最尊之神,即最权威的地皇,合称为后土女娲。   盘古之后第三位诞生的大神叫做后土。便是现在非常有名的后土皇地祇,又称后土娘娘。她掌阴阳,育万物,被称为大地之母。是最早的地上之王。最早的动物分为飞禽和走兽两类,麒麟为兽中之王,而飞禽以凤凰为尊,故老相传的百鸟朝凤就是凤凰尚在天下为禽的时候!凤凰出世之时因为得到了天地交合之气,所以能够自生自灭,元气尽时便自梵而死,死后又可于灰烬上复生。它在百余年后育生出与自己大不相同的两子,孔雀与大鹏!孔雀刚出生的时候,身高二百余尺,因为其母凤凰属火性,所以能口喷烈焰,火光到处寸草不生,尾部可以展开,上面有无数羽毛坚硬如钢,饿时碰到人或走兽,把屏一开,飞出一根钢羽即可取其性命;随着年岁渐长,数百年后它邪气日重,竟能于四五十里之外,吸人食肉,凶霸一时!后来因为误食如来未成佛之前的金身法象,被如来所收,封为佛母孔雀大明王。
  
  东皇太一:东皇太一,远古神祗。乃《九歌》中最高天神,也是东夷先祖崇拜的天神。又相传为洪荒时代妖族首领。上古十大神器之首的东皇钟就是东皇太一的伴生灵宝。东皇太一到底是什么神?史料、文献中找不到详细的解释,目前是众说纷纭。有的说是“星”;有的说是“太乙”;有的说是“战神”;有的说是“伏羲”;有的说是“春神”……没有公认的解答。右图所示即人首鸟身的东皇太一,为汉代人所崇敬的太阳神。东皇太一中的东皇是尊称。传闻太一与其兄长帝俊都为三足金乌,诞生于盘古左眼所化的太阳星中。在女娲还未造人之前,洪荒大陆上的生灵以妖族和巫族为主。第一次巫妖之战后划分为妖族掌天巫族掌地,而此时的妖族以帝俊和太一为首。帝俊即为天帝而太一则被称之为东皇。如此便有东皇太一之称。太一所用的法宝传说为盘古开天之时部分混沌之气所化之钟(混沌钟),因其被尊称为东皇所以此钟又被称之为东皇钟。
  
  帝俊:“帝俊”这一古帝名号只见于《山海经》(在《大荒》、《海内》两经中多次提到)。“俊”的本义是“位于金字塔顶端的人”。“帝俊”一词字面上的意思是“位于金字塔顶端的古帝”。“帝俊”就是伏羲。在炎黄世系排列中,炎帝属于五行之火,位列第二;黄帝属于五行之土,位列第三。那么,位列第一的古帝就是东方木帝伏羲。《大荒东经》:“帝俊生帝鸿”。“帝鸿”这一名号,先指蚩尤,后指黄帝。蚩尤是伏羲嫡出,黄帝是伏羲庶出。文献证据:1.见本百科词条“帝鸿氏”。2.宋《轩辕黄帝传》:“伏羲生少典,少典生神农及黄帝”。
  
  镇元子:地仙之祖,道号镇元子,住在西牛贺洲的五庄观上,道术深厚精深。他种的人参果,九千年成熟一次,闻一闻人参果,就能活三百六十岁;吃一颗,就能活四万七千年。镇元大仙三绺美髯,貌似童颜,手无兵器,只有一只玉尘麈。在与孙悟空打斗中,一只玉麈抵得住千钧之力的金箍棒,只两三个回合,他施展袖里乾坤的法术,把唐僧师徒连人带马装进袖子里,本领着实厉害。但大仙心胸开阔,气度不凡,当孙悟空请来菩萨救活人参果树后,他不记前嫌,与孙悟空结拜为兄弟,并且慷慨举办人参果会,用人参果宴众仙和唐僧师徒,颇有大仙气度。
  
  鲲鹏:鲲鹏来自庄子的《逍遥游》中记有“北冥有鱼,其名曰鲲,鲲之大,不知其几千里也;化而为鸟,其名为鹏,鹏之背,不知其几千里也,怒而飞,其翼若垂天之云。”这鲲鹏精于变化,通灵万物,助天帝澄清玉宇,受敕封为九天鲲鹏。
  
  冥河:冥河是洪荒时期血海之中诞生的先天神祗。有立族之功德。在洪荒世界破碎之后引渡大量怨魂来血海,创建阿修罗族。因此阿修罗族皆嗜杀。冥河是准圣人的境界,只是没有混沌至宝,没有证大道,手持元鼻、阿屠两把先天灵宝(剑),一直隐居于血海。
  
  红云:红云又称红云老祖,是天地初开后天地间第一朵红云得道。准圣实力,曾经与十二大祖巫、东皇太一、帝俊、红云、镇元子等,在紫霄宫听鸿钧讲道。红云天性良善,乐于助人,在洪荒中交友极广,鸿蒙时听道的大神通者多与其相善,更是有一位与世同君的镇元子为其至交好友。且也是洪荒第一倒霉之人。在紫霄宫的时候鸿钧老祖分圣位,把最后一道鸿蒙紫气分给红云,所谓大道五十,天衍四十九,留一遁去,红云天道所算计,鲲鹏半路偷袭红云,红云敌之不过,最后身陨。鸿蒙紫气也遁去不知所踪。
  
  三皇五帝:中国历史的早期现在称为先秦时期,可以划分为皇、帝、王、霸四个时代。中国早期最高统治者称“皇”和“帝”,他们在位的时间就是中国开国之初,古人称之为“三皇五帝”时代。古人理解的“中国”具有“天地人”静态结构和“五行”运转模式。因此,“三皇”指天皇、地皇、人皇。“五帝”指木帝、火帝、土帝、金帝和水帝。后代学者习惯把个人推崇的古皇古帝人选放入以上八个“座位”中,于是就形成了不同的三皇五帝组合。

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